Tarihin En Şanslı Ordusu: 80 Kişi Gidip 81 Kişi Dönmek |Dersimiz Tarih Bloğu

-

Şanslı Ordu 

 

Tarihin En Şanslı Ordusu: 80 Kişi Gidip 81 Kişi Dönmek | Tarih Bloğu

Tarihin En "Pozitif" Askeri Seferi: 80 Kişi Gidip 81 Kişi Döndüler

Dün Patrice Lumumba'nın trajik hikayesiyle tarihin karanlık dehlizlerine inmiştik. Bugün ise yüzünüzü güldürecek, "savaşın da böylesi olur mu?" dedirten, Avrupa tarihinin en absürt olaylarından birine, Liechtenstein'a gidiyoruz.

Savaş İlanı: Liechtenstein Sahneye Çıkıyor

Yıl 1866. Avrupa’da devlerin savaşı var: Austro-Prusya Savaşı. Liechtenstein, müttefiki Avusturya'ya destek olmak amacıyla tam 80 kişiden oluşan dev (!) ordusunu cepheye gönderir. Görevleri, İtalya sınırındaki Brenner Geçidi’ni korumaktır.

"Savaş o kadar sakin geçiyordu ki, askerlerin tek düşmanı can sıkıntısıydı. Bolca şarap içtiler, manzaranın tadını çıkardılar ve mermi yakmak yerine dost biriktirdiler."

Kimse Yaralanmadı, Üstelik Bir Kişi Arttılar!

Savaş biter ve Prusya zaferini ilan eder. Liechtenstein ordusunun eve dönme vakti gelmiştir. Askerler başkente girip sayım yapıldığında, halk ve yönetim büyük bir şok yaşar. Cepheye 80 kişi olarak giden birlik, eve 81 kişi olarak dönmüştü.

Yapılan incelemede durum anlaşıldı: Savaş sırasında görev yerlerinde takılırken, karşı taraftan (veya bölgeden) İtalyan bir askerle tanışmışlar, onunla o kadar iyi dost olmuşlardı ki, adam evine dönmek yerine "ben bu çocuklarla giderim" diyerek Liechtenstein’a yerleşmeye karar vermişti.

Savaş Sonrası Bilançosu

Kategori Rakam
Giden Asker Sayısı 80
Dönen Asker Sayısı 81
Kayıp / Yaralı 0
Edinilen Dost 1 (İtalyan bir subay/arkadaş)

Bu olaydan kısa bir süre sonra Liechtenstein, ordusunu tamamen lağvetti. Gerekçeleri ise oldukça mantıklıydı: "Zaten kimseyle savaşmıyoruz, üstelik her seferinde yeni birileriyle dönüyoruz, masraf artıyor!"

English Summary: The Luckiest Army in History

In 1866, during the Austro-Prussian War, the tiny principality of Liechtenstein deployed an army of 80 men to guard a mountain pass. They saw no combat and spent their time enjoying the scenery and local wine. When they returned home, they numbered 81. They had befriended an Italian officer (or defector) along the way who decided to join them. Liechtenstein remains the only country in history to have finished a war with negative casualties.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yüzyıl Hesaplamaları

-
Resim
 Milattan Sonraki tarihler için aşağıdaki şekilde hesaplarız. Tarihimiz eğer iki basamaklı veya tek basamaklı ise 1. yüzyıldır. Örnek: 59 ⇒ 1. yy 7⇒ 1. yy 87 ⇒ 1. yy Tarihimiz eğer üç basamaklı ise yüzler basamağına 1 ekliyoruz. Örnek: 600 ⇒ 6 + 1 = 7. yy 857 ⇒ 8 + 1 = 9. yy 0-25 yüzyılın 1. çeyrek 25-50 yüzyılın 2.çeyrek 50-75 yüzyılın 3.çeyrek 75-100 yüzyılın 4.çeyrek 0-50 yüzyılın ilk yarısı 50- 100 yüzyılın ikinci yarısı Yüzyılın hangi yarısında olduğunu öğrenmek için verilen yılın son iki rakamına bakmak gerekir. son iki rakama göre; M.Ö 0-49 II. yarı 50-99 I. yarı Aynı şekilde verilen yılın kaçıncı çeyrekte olduğunu görmek için yine son iki rakama bakılır. son iki rakama göre; M.Ö 0-24 IV. çeyrek 25-49 III. çeyrek 50-74 II. çeyrek 75-99 I. çeyrek Soru: MÖ 1383 yılı, kaçıncı yüzyıl...
Devamını Oku

Hz. Peygamberin Temsil Görevi

-
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Temsil Görevi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bir diğer görevi ise temsildir. Temsil sözlükte “simge, örnek olma, belirgin özellikleri ile yansıtma, birinin veya bir topluluğun adına davranma” gibi anlamlara gelir. Hz. Muhammed (s.a.v.), gerek ümmeti gerekse tüm insanlık için dinî ve dünyevi konularda en güzel örnek olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de  “İçinizde Allah’ın lütfuna ve ahiret gününe umut bağlayanlar, Allah’ı çokça ananlar için hiç şüphe yok ki Resulullah’ta güzel bir örneklik vardır.”  ayetiyle bu konuya dikkat çekilmiştir. Hz. Peygamber de  “Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim. ”buyurarak temsil görevine işaret etmiştir. Kur’an’ın ilk muhatabı olan Hz. Peygamber onu en iyi şekilde anlamış ve yaşamıştır. Böylece söz, fiil ve davranışlarıyla insanlara örnek olmuştur. Onun ahlakını en güzel şekilde tarif eden kişi, Hz. Aişe (r.a.) olmuştur. Hz. Peygamber’in ahlakının nasıl olduğunu sorulduğunda Hz. Aişe (r.a.): “Siz hiç Kur’an okumuyor m...
Devamını Oku

OSMANLI’DA SÖZLÜ VE YAZILI KÜLTÜR

-
Sözlü kültür Eski Türk destanlarında, şiirlerinde yer alan  temalar  Osmanlıların kuruluş döneminde Rumeli’ye gerçekleştirdiği fetih hareketlerine de yansımıştır. Osmanlı esnaf teşkilatı içinde yetişen saz şairleri  bu  sözlü kültürü devam ettirmişlerdir.Örnek: Köroğlu. XV. yüzyıldan itibaren en çok görülen sözlü edebiyat ürünü halk hikâyeleridir. Örnek:  Ferhat ile Şirin, Arzu ile Kamber . Ayrıca  Yazıcıoğlu Mehmed’in Hz. Muhammed’i anlatan Muhammediyye,  Kur’an-ı Kerim’den sonra en çok okunan kitap olmuştur. Köy seyirlik oyunları, kukla, karagöz, meddah ve orta oyunu, sözlü kültürel geleneğin en zengin unsurlarını taşıyan tiyatro örnekleridir. Edirne ve Topkapı saraylarında başlatılan helva sohbetleri de bir başka sözlü kültür geleneği olarak Osmanlı’daki üst ve orta sınıfı bir araya getirmiştir.  Türkülerin, ilahilerin, marşların söylendiği, oyunların oynandığı bu toplantılar XX. yüzyılın ilk yarısına kadar sürmüştür. Yazılı K...
Devamını Oku