Likya’nın Saklı Cevheri: Calpella Antik Kenti ve Tarihi

-
Likya'nın Saklı Cevheri
Likya’nın Saklı Cevheri: Calpella Antik Kenti ve Tarihi

Likya’nın Saklı Cevheri: Calpella Antik Kenti ve Tarihi

Yayınlanma Tarihi: 31 Aralık 2025

Akdeniz’in turkuaz suları ile Toroslar’ın dik yamaçları arasında, tarihin tozlu sayfalarında kalmış bir isim yankılanıyor: Calpella. Bugün modern gezginlerin rotasında "saklı bir cennet" olarak anılan bu bölge, antik çağlarda Likya Birliği’nin stratejik noktalarından biriydi.

Bu yazımızda, Calpella’nın tarihsel derinliklerine inecek ve bu antik yerleşimin neden hala büyüleyici olduğunu keşfedeceğiz.

Calpella’nın Tarihsel Kökenleri

Calpella, antik Likya coğrafyasının (Lycia) bir parçası olarak, M.Ö. 5. yüzyıla kadar uzanan bir geçmişe sahiptir. Bölge, özellikle deniz ticareti ve gözetleme kulesi işlevleriyle ön plana çıkmıştır. Likya Birliği'nin "Işık Ülkesi" olarak anılan topraklarında, Calpella hem bir savunma hattı hem de balıkçılık merkezi olarak kullanılmıştır.

Öne Çıkan Yapılar ve Arkeolojik Kalıntılar

Calpella ve çevresinde yapılan incelemelerde, Likya mimarisinin en karakteristik özelliklerini görmek mümkündür:

  • Kaya Mezarları: Dağların yamaçlarına oyulmuş, statü sembolü olan görkemli mezarlar.
  • Sarnıçlar: Antik dönemde su ihtiyacını karşılamak için kayalara oyulan devasa su depoları.
  • Sur Kalıntıları: Şehri dış tehditlere karşı koruyan Helenistik dönem izleri taşıyan duvarlar.

Neden Ziyaret Etmelisiniz?

Calpella, popüler turistik merkezlerin aksine, ziyaretçilerine sessizlik ve otantik bir atmosfer sunar. Tarihi dokunun doğayla iç içe geçtiği bu bölge, özellikle trekking (Karia ve Likya Yolu bağlantıları) tutkunları için eşsiz manzaralar barındırır.

##AntikTarih #LikyaYolu #Arkeoloji #GezginNotları #KültürelMiras #AnadoluUygarlıkları #Calpella #LikyaYolu #Arkeoloji #GezginNotları #KültürelMiras #AnadoluUygarlıkları #Calpella

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yüzyıl Hesaplamaları

-
Resim
 Milattan Sonraki tarihler için aşağıdaki şekilde hesaplarız. Tarihimiz eğer iki basamaklı veya tek basamaklı ise 1. yüzyıldır. Örnek: 59 ⇒ 1. yy 7⇒ 1. yy 87 ⇒ 1. yy Tarihimiz eğer üç basamaklı ise yüzler basamağına 1 ekliyoruz. Örnek: 600 ⇒ 6 + 1 = 7. yy 857 ⇒ 8 + 1 = 9. yy 0-25 yüzyılın 1. çeyrek 25-50 yüzyılın 2.çeyrek 50-75 yüzyılın 3.çeyrek 75-100 yüzyılın 4.çeyrek 0-50 yüzyılın ilk yarısı 50- 100 yüzyılın ikinci yarısı Yüzyılın hangi yarısında olduğunu öğrenmek için verilen yılın son iki rakamına bakmak gerekir. son iki rakama göre; M.Ö 0-49 II. yarı 50-99 I. yarı Aynı şekilde verilen yılın kaçıncı çeyrekte olduğunu görmek için yine son iki rakama bakılır. son iki rakama göre; M.Ö 0-24 IV. çeyrek 25-49 III. çeyrek 50-74 II. çeyrek 75-99 I. çeyrek Soru: MÖ 1383 yılı, kaçıncı yüzyıl...
Devamını Oku

Hz. Peygamberin Temsil Görevi

-
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Temsil Görevi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bir diğer görevi ise temsildir. Temsil sözlükte “simge, örnek olma, belirgin özellikleri ile yansıtma, birinin veya bir topluluğun adına davranma” gibi anlamlara gelir. Hz. Muhammed (s.a.v.), gerek ümmeti gerekse tüm insanlık için dinî ve dünyevi konularda en güzel örnek olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de  “İçinizde Allah’ın lütfuna ve ahiret gününe umut bağlayanlar, Allah’ı çokça ananlar için hiç şüphe yok ki Resulullah’ta güzel bir örneklik vardır.”  ayetiyle bu konuya dikkat çekilmiştir. Hz. Peygamber de  “Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim. ”buyurarak temsil görevine işaret etmiştir. Kur’an’ın ilk muhatabı olan Hz. Peygamber onu en iyi şekilde anlamış ve yaşamıştır. Böylece söz, fiil ve davranışlarıyla insanlara örnek olmuştur. Onun ahlakını en güzel şekilde tarif eden kişi, Hz. Aişe (r.a.) olmuştur. Hz. Peygamber’in ahlakının nasıl olduğunu sorulduğunda Hz. Aişe (r.a.): “Siz hiç Kur’an okumuyor m...
Devamını Oku

OSMANLI’DA SÖZLÜ VE YAZILI KÜLTÜR

-
Sözlü kültür Eski Türk destanlarında, şiirlerinde yer alan  temalar  Osmanlıların kuruluş döneminde Rumeli’ye gerçekleştirdiği fetih hareketlerine de yansımıştır. Osmanlı esnaf teşkilatı içinde yetişen saz şairleri  bu  sözlü kültürü devam ettirmişlerdir.Örnek: Köroğlu. XV. yüzyıldan itibaren en çok görülen sözlü edebiyat ürünü halk hikâyeleridir. Örnek:  Ferhat ile Şirin, Arzu ile Kamber . Ayrıca  Yazıcıoğlu Mehmed’in Hz. Muhammed’i anlatan Muhammediyye,  Kur’an-ı Kerim’den sonra en çok okunan kitap olmuştur. Köy seyirlik oyunları, kukla, karagöz, meddah ve orta oyunu, sözlü kültürel geleneğin en zengin unsurlarını taşıyan tiyatro örnekleridir. Edirne ve Topkapı saraylarında başlatılan helva sohbetleri de bir başka sözlü kültür geleneği olarak Osmanlı’daki üst ve orta sınıfı bir araya getirmiştir.  Türkülerin, ilahilerin, marşların söylendiği, oyunların oynandığı bu toplantılar XX. yüzyılın ilk yarısına kadar sürmüştür. Yazılı K...
Devamını Oku