Sakamoto Ryoma Suikastı: Japonya'nın Kaderini Değiştiren Gece

-

 

Sakamoto Ryoma Suikastı: Japonya'nın Kaderini Değiştiren Gece

Sakamoto Ryoma Suikastı: Yenilenmiş Japonya’nın Doğuşundaki Kanlı İz

Yazar: Sami Aksoy | Kategori: Asya Tarihi | Tarih: 26 Aralık 2025

Giriş: Bir Ilımlı Devrimcinin Vedası

Japonya, 19. yüzyılın ortalarında kendi benliğini yenilerken, bu değişimin mimarı olan Sakamoto Ryoma, henüz 31 yaşındayken karanlık bir suikastla hayata gözlerini yumdu. 10 Aralık 1867'de Kyoto'da gerçekleşen bu olay, tarihe Omiya Olayı (Omiya Jiken) olarak geçti.

Suikast Gecesi: Omiya Oteli'nde Neler Oldu?

Soğuk bir kış akşamında Ryoma ve yakın dostu Nakaoka Shintaro, Kyoto'daki bir soya sosu dükkanı olan Omiya'nın ikinci katında strateji geliştiriyorlardı. Saldırganlar, misafir kılığında içeri sızarak kapıdaki korumayı etkisiz hale getirdiler.

"Ryoma, kılıcına uzanacak vakit bile bulamadı. İlk darbe alnına indi."

Saldırı o kadar ani ve profesyonelceydi ki, Ryoma kısa süre içinde can verdi. Yanındaki dostu Nakaoka ise ağır yaralı olarak kurtulsa da iki gün sonra hayatını kaybetti. Katiller arkalarında hiçbir somut iz bırakmadan karanlığa karıştılar.

Şüpheliler: Katil Kim?

Suikastın ardından pek çok iddia ortaya atıldı. İşte tarihçilerin üzerinde durduğu başlıca şüpheliler:

  • Shinsengumi: Şogunluğun sadık koruyucu birliği. Ryoma'nın reformist fikirlerinden nefret ediyorlardı.
  • Mimawarigumi: Kyoto polis gücü. Yıllar sonra bir üyesi cinayeti kendilerinin işlediğini itiraf etse de bu konu hala tartışmalıdır.
  • Satsuma-Choshu Muhalifleri: Bazı teorisyenler, Ryoma'nın barışçıl geçiş planının radikal devrimcilerin işine gelmediğini savunur.Muhtemelen de geçerli olan bu teoridir. Zira tarihte radikaller her zaman yanlarında yer alan ılımlıları ilk engel ve kurtulunması gereken kişiler olarak görmüşlerdir

Tarihsel Miras: Ölen Bir Adam, Doğan Bir Millet

Ryoma’nın ölümü, Meiji Restorasyonu'nu hızlandırdı. O, yenilenmiş Japonya'nın (benlik) duygusunu, yani hem öz kimliğini korumayı hem de dünyaya açılma vizyonunu temsil ediyordu.

Editörün Notu: Bu yazı, 2025 yılı Asya Tarihi içerik planımızın bir parçasıdır. Önümüzdeki hafta Amerika Tarihi serimizle devam edeceğiz.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yüzyıl Hesaplamaları

-
Resim
 Milattan Sonraki tarihler için aşağıdaki şekilde hesaplarız. Tarihimiz eğer iki basamaklı veya tek basamaklı ise 1. yüzyıldır. Örnek: 59 ⇒ 1. yy 7⇒ 1. yy 87 ⇒ 1. yy Tarihimiz eğer üç basamaklı ise yüzler basamağına 1 ekliyoruz. Örnek: 600 ⇒ 6 + 1 = 7. yy 857 ⇒ 8 + 1 = 9. yy 0-25 yüzyılın 1. çeyrek 25-50 yüzyılın 2.çeyrek 50-75 yüzyılın 3.çeyrek 75-100 yüzyılın 4.çeyrek 0-50 yüzyılın ilk yarısı 50- 100 yüzyılın ikinci yarısı Yüzyılın hangi yarısında olduğunu öğrenmek için verilen yılın son iki rakamına bakmak gerekir. son iki rakama göre; M.Ö 0-49 II. yarı 50-99 I. yarı Aynı şekilde verilen yılın kaçıncı çeyrekte olduğunu görmek için yine son iki rakama bakılır. son iki rakama göre; M.Ö 0-24 IV. çeyrek 25-49 III. çeyrek 50-74 II. çeyrek 75-99 I. çeyrek Soru: MÖ 1383 yılı, kaçıncı yüzyıl...
Devamını Oku

Hz. Peygamberin Temsil Görevi

-
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Temsil Görevi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bir diğer görevi ise temsildir. Temsil sözlükte “simge, örnek olma, belirgin özellikleri ile yansıtma, birinin veya bir topluluğun adına davranma” gibi anlamlara gelir. Hz. Muhammed (s.a.v.), gerek ümmeti gerekse tüm insanlık için dinî ve dünyevi konularda en güzel örnek olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de  “İçinizde Allah’ın lütfuna ve ahiret gününe umut bağlayanlar, Allah’ı çokça ananlar için hiç şüphe yok ki Resulullah’ta güzel bir örneklik vardır.”  ayetiyle bu konuya dikkat çekilmiştir. Hz. Peygamber de  “Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim. ”buyurarak temsil görevine işaret etmiştir. Kur’an’ın ilk muhatabı olan Hz. Peygamber onu en iyi şekilde anlamış ve yaşamıştır. Böylece söz, fiil ve davranışlarıyla insanlara örnek olmuştur. Onun ahlakını en güzel şekilde tarif eden kişi, Hz. Aişe (r.a.) olmuştur. Hz. Peygamber’in ahlakının nasıl olduğunu sorulduğunda Hz. Aişe (r.a.): “Siz hiç Kur’an okumuyor m...
Devamını Oku

OSMANLI’DA SÖZLÜ VE YAZILI KÜLTÜR

-
Sözlü kültür Eski Türk destanlarında, şiirlerinde yer alan  temalar  Osmanlıların kuruluş döneminde Rumeli’ye gerçekleştirdiği fetih hareketlerine de yansımıştır. Osmanlı esnaf teşkilatı içinde yetişen saz şairleri  bu  sözlü kültürü devam ettirmişlerdir.Örnek: Köroğlu. XV. yüzyıldan itibaren en çok görülen sözlü edebiyat ürünü halk hikâyeleridir. Örnek:  Ferhat ile Şirin, Arzu ile Kamber . Ayrıca  Yazıcıoğlu Mehmed’in Hz. Muhammed’i anlatan Muhammediyye,  Kur’an-ı Kerim’den sonra en çok okunan kitap olmuştur. Köy seyirlik oyunları, kukla, karagöz, meddah ve orta oyunu, sözlü kültürel geleneğin en zengin unsurlarını taşıyan tiyatro örnekleridir. Edirne ve Topkapı saraylarında başlatılan helva sohbetleri de bir başka sözlü kültür geleneği olarak Osmanlı’daki üst ve orta sınıfı bir araya getirmiştir.  Türkülerin, ilahilerin, marşların söylendiği, oyunların oynandığı bu toplantılar XX. yüzyılın ilk yarısına kadar sürmüştür. Yazılı K...
Devamını Oku