Ana içeriğe atla

Dersimiz Tarih

Tarih derslerinde yer alan herşeyden öte tarihe dair aradığınız ne var ise hepsi burada.

Bu Blogda Ara

Sayfalar

Tarih 9
Tarih 10
Tarih 11
İnkılâp Tarihi
Çağdaş Türk ve Dünya Tarihi
Türk Kültür ve Medeniyeti Tarihi
Dersimiz Tarih İndir - Hemen Başla!
Tarih Yazılılarına Hazırlık
Öğretmenler Odası (Haberler,Yazılar veLüzumlu Evraklar

Osmanlı Mimarisi etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Tümünü göster

Kayıtlar

Osmanlı Sanatı

Dünya Tarihi Mimar Sinanın Eserleri Osmanlı El Sanatları Osmanlı Mimarisi Osmanlı Sanat Tarihi Osmanlı Sanatı Türk İslam Tarihi Türk Tarihi

+

Bağlantıyı al
Facebook
X
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

Topkapı Sarayı

10.Sınıf Tarih Yeni Müfredat Konu Anlatımı Birun Enderun Harem Osmanlı Kültürü Osmanlı Merkez Yönetimi Osmanlı Mimarisi Osmanlı Tarihi Topkapı Sarayı Topkapı Sarayı Tarihi

+

Bağlantıyı al
Facebook
X
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

Osmanlı Mimarî Anlayışı

Şubat 26, 2019

Osmanlı Mimarî Anlayışı Osmanlı Camiileri Osmanlı Erken Dönem Mimarisi.10.Sınıf Tarih Osmanlı Klasik Dönem Mimarisi Osmanlı Mimarisi

+

Bağlantıyı al
Facebook
X
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

Pargalı İbrahim Paşa'nın Kabri

Ağustos 04, 2018

Osmanlı Komutanları Osmanlı Medeniyeti Osmanlı Mimarisi Osmanlı Sanatı Osmanlı Tarihi Osmanlı Vezirleri Pargalı İbrahim Paşa Türk Kültür Tarihi Türk Medeniyet Tarihi

+

Bağlantıyı al
Facebook
X
Pinterest
E-posta
Diğer Uygulamalar

Diğer yayınlar

Mega Menü

Popüler Yayınlar

Yüzyıl Hesaplamaları

Milattan Sonraki tarihler için aşağıdaki şekilde hesaplarız. Tarihimiz eğer iki basamaklı veya tek basamaklı ise 1. yüzyıldır. Örnek: 59 ⇒ 1. yy 7⇒ 1. yy 87 ⇒ 1. yy Tarihimiz eğer üç basamaklı ise yüzler basamağına 1 ekliyoruz. Örnek: 600 ⇒ 6 + 1 = 7. yy 857 ⇒ 8 + 1 = 9. yy 0-25 yüzyılın 1. çeyrek 25-50 yüzyılın 2.çeyrek 50-75 yüzyılın 3.çeyrek 75-100 yüzyılın 4.çeyrek 0-50 yüzyılın ilk yarısı 50- 100 yüzyılın ikinci yarısı Yüzyılın hangi yarısında olduğunu öğrenmek için verilen yılın son iki rakamına bakmak gerekir. son iki rakama göre; M.Ö 0-49 II. yarı 50-99 I. yarı Aynı şekilde verilen yılın kaçıncı çeyrekte olduğunu görmek için yine son iki rakama bakılır. son iki rakama göre; M.Ö 0-24 IV. çeyrek 25-49 III. çeyrek 50-74 II. çeyrek 75-99 I. çeyrek Soru: MÖ 1383 yılı, kaçıncı yüzyıl...

Hz. Peygamberin Temsil Görevi

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) Temsil Görevi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bir diğer görevi ise temsildir. Temsil sözlükte “simge, örnek olma, belirgin özellikleri ile yansıtma, birinin veya bir topluluğun adına davranma” gibi anlamlara gelir. Hz. Muhammed (s.a.v.), gerek ümmeti gerekse tüm insanlık için dinî ve dünyevi konularda en güzel örnek olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de “İçinizde Allah’ın lütfuna ve ahiret gününe umut bağlayanlar, Allah’ı çokça ananlar için hiç şüphe yok ki Resulullah’ta güzel bir örneklik vardır.” ayetiyle bu konuya dikkat çekilmiştir. Hz. Peygamber de “Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim. ”buyurarak temsil görevine işaret etmiştir. Kur’an’ın ilk muhatabı olan Hz. Peygamber onu en iyi şekilde anlamış ve yaşamıştır. Böylece söz, fiil ve davranışlarıyla insanlara örnek olmuştur. Onun ahlakını en güzel şekilde tarif eden kişi, Hz. Aişe (r.a.) olmuştur. Hz. Peygamber’in ahlakının nasıl olduğunu sorulduğunda Hz. Aişe (r.a.): “Siz hiç Kur’an okumuyor m...

OSMANLI’DA SÖZLÜ VE YAZILI KÜLTÜR

Sözlü kültür Eski Türk destanlarında, şiirlerinde yer alan temalar Osmanlıların kuruluş döneminde Rumeli’ye gerçekleştirdiği fetih hareketlerine de yansımıştır. Osmanlı esnaf teşkilatı içinde yetişen saz şairleri bu sözlü kültürü devam ettirmişlerdir.Örnek: Köroğlu. XV. yüzyıldan itibaren en çok görülen sözlü edebiyat ürünü halk hikâyeleridir. Örnek: Ferhat ile Şirin, Arzu ile Kamber . Ayrıca Yazıcıoğlu Mehmed’in Hz. Muhammed’i anlatan Muhammediyye, Kur’an-ı Kerim’den sonra en çok okunan kitap olmuştur. Köy seyirlik oyunları, kukla, karagöz, meddah ve orta oyunu, sözlü kültürel geleneğin en zengin unsurlarını taşıyan tiyatro örnekleridir. Edirne ve Topkapı saraylarında başlatılan helva sohbetleri de bir başka sözlü kültür geleneği olarak Osmanlı’daki üst ve orta sınıfı bir araya getirmiştir. Türkülerin, ilahilerin, marşların söylendiği, oyunların oynandığı bu toplantılar XX. yüzyılın ilk yarısına kadar sürmüştür. Yazılı K...

Helallerde Genişlik

“Eşyada aslolan mübah olmasıdır.” Yüce Allah’ın emrettiği şeyler iyi ve güzel, yasakladığı şeyler de kötü ve çirkindir. Dinimizce yapılması serbest bırakılmış hususlara helal , yapılması yasaklanmış olanlara haram , yapılması sevap veya günah olmayanlara ise mübah denir. Helaller ve haramlar; yeme, içme, giyim, kuşam ve kazanç gibi hayatın tüm alanlarını kapsar. Ancak dinimizde helal alanı, haram alanından daha geniştir. Örneğin, Allah’ın (c.c.) insanlara bahşettiği birçok içecek helalken, sadece alkollü içecekler haram kılınmıştır. Yine yaratılan pek çok yiyecek helalken, domuz eti, leş ve kanı akmadan ölmüş hayvan eti gibi belli başlı birkaç yasak söz konusudur. Normal şartlarda haram kılınmış fiiller dahi zaruret durumlarında, zaruret miktarı kadar ve geçici olarak mübah ...

Sosyal Hayatı Olumsuz Etkileyen Bazı Etkenler -1

1.Ahlakî Yozlaşma Ahlak kelime anlamı olarak huy, mizaç ve karakter demektir. Kavram olarak ise insanın bir amaca yönelik kendi arzusuyla iyi davranışlarda bulunup kötülüklerden uzak durmasıdır. Ahlaki yozlaşma, kişinin ve toplumun yavaş yavaş iyi ve güzel davranışlardan uzaklaşmasıdır. Bunun sonucunda dinî ve ahlaki değerlerin bozulduğunun bile farkına varılmaz hale gelinir. Peygamberimiz : “Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim.” (Muvatta, Hüsnü’l-Hulk, 1) diyerek dinimizde güzel ahlakın yerini bize göstermiştir. Rabbimiz, Ankebût suresi, 45. ayette ".. Muhakkak ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar..." diyerek ibadetlerin güzel ahlakla olan ilişkisini ortaya koymaktadır. Günümüzde sosyal medya ve televizyon yolu...

Coğrafi Keşifler ve Osmanlı Devleti'ne Etkileri

Coğrafi keşiflerin nedenleri : 1.Avrupalılar Hristiyanlık dinini dünyaya yaymak ve dünyayı tanımak istemişlerdir. 2.Siyasal ve dinsel mücadelelerde başarısız olan Avrupalılar, daha düzgün şartlarda yaşamak istemişlerdir. Yerleşebilecekleri yeni toprakları aramaya başlamışlardır. 3.İstanbul’un fethinden sonra Türkler Doğu ticaret yoluna hâkim olmuşlardır. Avrupalılar doğu ülkeleri ile ticaretin devamını sağlamak maksadıyla yeni yollar arayışı içine girmişlerdir. 4.Avrupalıların pusulayı öğrenmeleri neticesinde coğrafya bilgileri ve gemicilik faaliyetleri gelişmeye başlamıştır. 5.Krallar coğrafi keşifler sonucunda yeni yerlerden gelen malların kontrolünü ele geçirmek istemişler ve zenginliklerini arttırmaya çalışmışlardır. Bu sebeple de kaşifleri desteklemişler, onlar için uygun ortam sağlamaya çalışmışlardır. 6.Avrupalılar, ekonomik sıkıntıları aşmak için altın ve gümüş gibi değerli madenlere ihtiyaç duymaya başlamışlar ve bu ihtiyaçların karşılanması i...

Peygamberimizin Talim Görevi

Sözlükte “bir şeyi gerçek yönüyle kavramak, bir nesnenin şekli zihinde oluşmak, nesneyi gerçek haliyle bilmek” anlamındaki ilm kökünden türeyen ta‘lim “birine bilgi öğretmek, ders okutmak” demektir. İnsanların ilk öğretmenleri peygamberlerdir.

YAVUZ SULTAN SELİM DÖNEMİ (1512 – 1520)

GÜCÜNÜN ZİRVESİNDE OSMANLI(YAVUZ SULTAN SELİM DÖNEMİ) ÖGM MATERYAL İslamDünyası Liderliğine Yavuz Sultan Selim döneminde artan tehdidlerden dolayı genelde doğuya seferler yapılmıştır. Bu seferlerden Çaldıran Seferinin yapılmasında dönemin başlarında çıkan ve bastırılan Şahkulu İsyanının(1511) da önemli payı vardır. Osmanlı – Safevi İlişkileri Çaldıran Savaşı (1514): Nedenleri: 1. Safevi Devletinin Anadolu’yu ele geçirmek için Anadolu’da Şiilik propagandası yapması, 2. Orta Asya’dan gelen Türklerin Osmanlı sınırlarına girmesinin Safevilerce engellemesi 3. Osmanlı Devletinin İpek Yolu’nun Van-Tebriz hattını ele geçirmek istemesi Sonuçları 1. Irak’ın içlerine kadar Doğu Anadolu toprakları tamamen Osmanlı Devleti’nin eline geçti. 2. Kemah, Mardin ve Diyarbakır Osmanlı topraklarına katıldı. 3. Safevi Devleti sarsıldı. 4.Anadolu’daki Şii propagandası sorunu çözüme kavuştu. Turnadağ Savaşı (1515): Nedeni: 1.Dulkad...

Okuma Parçası Süveyş Kanalı'nın Tarihi

1869 yılında 163 km. uzunluğunda ve 75-125 m. arasında değişen genişlikte açılan kanal adını, Kızıldeniz’in kuzey kıyısında Mısır’ın önemli bir liman şehri olan ve tarihte Kulzüm adıyla bilinen eski şehrin güneyindeki Süveyş’ten (Suveys / Suez) alır. Süveyş daha çok, o civarda bulunan su kuyuları sebebiyle hacıların deniz yolculuğuna başlamadan önce konakladıkları bir yerdi (TSMA, nr. E. 3945).

Sami Aksoy: Bildiği diller; Türkçe,Zazaca,İngilizce,Arapça,Kürtçe, Farsça, C++,C#.Kotlin, Javascript, Python

Profili ziyaret edin

Arşivleme

Aralık 202513
Kasım 202516
Ekim 202524
Eylül 20256
Haziran 20251
Mayıs 202511
Nisan 20255
Mart 202510
Şubat 202519
Ocak 202513

Daha fazla göster Daha az göster

Kötüye Kullanım Bildir

Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı

Translate

Blogger tarafından desteklenmektedir