İlk Türk İslam Devletleri Kronolojisi

 Kronoloji

Bilge Kül Kadır Han’ın kendini “Türk Hanları’nın meşrû halefi” sayarak

Kara-Han unvanını alması ve Karahanlılar Devleti’nin kurulması    840

Oğulçak Kadır Han’ın başkenti Balasagun şehrinden Kaşgar’a nakletmesi    893

Satuk Buğra Han’ın İslâmiyet’i resmî devlet dini olarak kabul etmesi  920’ye doğru 

Satuk Buğra Han’ın ölümü    955

Alp Tigin’in ölümü yerine oğlu İshak’ın Gazne Sultanı olması    963

Sebük Tigin’in Gazne Sultanlığı’nı ele geçirmesi ve Yeminî hanedanını kurması    969

Sebük Tigin’in ölümü yerine oğlu İsmail’in Gazne Sultanı olması    997

Sebük Tigin’in diğer oğlu Mahmud’un tahtı ele geçirmesi    997

Karahanlı Hanı Ebû Nasr Ahmed’in Samanoğulları Devleti’ni ortadan kaldırması    999

Maverâünnehir’in Karahanlılar’ın eline geçmesi    1001

Gazneli Sultan Mahmud’un Hint Seferi’ne başlaması    1001

Gazneli Sultan Mahmud’un Harezm’i hâkimiyeti altına alması    1017

Doğu Afganistan’ın Gazneli hâkimiyeti altına girmesi    1020

Gazneli Sultan Mahmud tarafından Güneybatı İran (Irak-ı Acem)’ın fethi    1024

Gazneli Sultan Mahmud’un 17 sefer sonunda Kuzey Hindistan’ın fethini tamamlaması    1027

Gazneli Sultan Mahmud’un ölümü yerine oğlu Mes’ud’ın Sultan olması    1030

Selçuklu Tuğrul ve Çağrı Beyler’in Dandanakan Savaşı’nda GazneliSultan Mes’ud’u mağlûp etmeleri 23 Mayıs 1040 Karahanlı Devleti’nin Doğu ve Batı Karahanlı Devleti olarak siyaseten İkiye ayrılması    1042

Yusuf Has Hâcib’in Kutadgu Bilig’i tamamlaması ve eseri Ebû Ali Hasan (Tamgaç Buğra Han)’a takdim etmesi   1069/1070

Kaşgarlı Mahmud’un Dîvan-ı Lûgat’it-Türk adlı eserini tamamlayarak Abbasî Halifesi el-Muktedî Billâh’a takdim etmesi    1077

Batı Karahanlı Devleti’nin Büyük Selçuklu Sultanı Melikşâh’ın yüksek hâkimiyetini kabul etmesi    1089

Doğu Karahanlı Devleti’nin Büyük Selçuklu Sultanı Melikşâh’ın yüksek hâkimiyetini tanıması    1090

Doğu Karahanlı Devleti’nin yeniden istiklâline kavuşması      1105

Doğu Karahanlı Devleti’nin Kara-Hıtaylar’ın egemenliği altına girmesi    1133

Büyük Selçuklu Sultanı Sançar’ın Katavan Savaşı’nda Kara Hıtaylar’a yenilmesi ve Batı Karahanlı Devleti’nin Kara-Hıtay hâkimiyetini tanıması    1141

Gazneli Devleti’nin Gurlular tarafından yıkılması    1187

Doğu Karahanlı Devleti’nin yıkılması    1211

Harezmşah Sultanı Alâaddin Muhammed’in son Karahanlı Hanı Osman Han’ı mağlûp ederek Batı Karahanlı Devleti’ne son vermesi    1212

Uygurlar

Avarlar

Sovyetler Birliği’nin ittifak cumhuriyetlerinden Rus Sovyet Federe Sosyalist Cumhuriyeti’ne dahil Dağıstan Muhtar Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti’nin dağlık yöresinde (Sulak nehrinin kolları olan Koysu Andi, Koysu Avar ve Kara Koysu havzalarında) ve Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti’nin kuzey kısmında yaşamaktadırlar. Şâfiî mezhebine mensup olan Avarlar’ın 1979’da nüfusları 483.000 idi. Bu Avar zümresi, tarihte önemli bir rol oynamış olan Avar Hakanlığı’nı (558-805) kuranların torunları kabul edilmektedir.

DİA,Avarlar maddesinden alınmıştır.

II.Kök Türk(Kutluk) Devleti

I.Kök Türk Devleti

Asya Hun Devleti

Türklerin Tarih Sahnesine Çıkışı

Türklerin Tarih Sahnesine Çıkması/Türk Tarihine Giriş

Türk Yurdu

Türkiye Adının Tarihi Gelişimi

Türk Adının Kısa Tarihi

Türklerin Tarih Sahnesine Çıkışı

Boğazlar Meselesi

Nûreddin Mahmud Zengî

Nûreddin Mahmud Zengî (Arapça: نور الدين محمود زنگي, Şubat 1118, Musul - Mayıs 1174, Şam), Büyük Selçuklular'ın Haleb Atabeyi.

Örnek Hayatı

Zengî hanedanının bir üyesi olan Nûreddin 1118 yılında dünyaya geldi. 1146 yılında babası I. İmâdüddin Zengî'nin ölümü üzerine devlet eski Türk geleneklerine göre varisler arasında bölündü, bu paylaşım sonunda Musul Seyfeddin Gazi'ye bırakılırken, Nûreddin Mahmud'a da Haleb ve çevresi bırakıldı. 1150 yılında Türkiye Selçuklu Sultanı I. Rükneddin Mesud'un kızıyla evlendi. Oğuzların Avşar boyundandır.

Hindistan Türk Devleti ( Delhi Türk Sultanlığı )

Hindistan Türk Devleti (Delhi Türk Sultanlığı) (1206-1413)

Bu siyasî teşekkül, Gur hükümdarı Muizz’üd-din Muhammed’in 1192’de Kuzey Hindistan’a vâi tayin ettiği Kutb’üd-din Aybeg tarafından kurulmuştur (1206). Daha vâli iken Aligarh’ı, Benares’i ve ünlü Bihâr kalesini ele geçirmiş olan Aybeg, Lahor ile Pencâb bölgesini de Tâc’üd-din Yıldız’dan aldı. 1210’da atından düşerek öldüğü zaman Bedâun’da damadı İl-tutmuş, Uc’da öteki damadı Kabaca, Bengal’de onun tâyin ettiği Kaymaz bulunuyordu. Aybeg’in erkek çocuğu yoktu. Şems’üd-din İl-tutmuş, bütün Kuzey Hindistan’ı elinde toplayarak “Şemsiyye” hânedânını kurdu (1211-1266). Devleti, Delhi başkent olmak üzere, büyük kısmı ile Pencâb’ı ve Multan’ı, Lahor’u, kuzeyde Gazne’ye kadar uzanan bölgeleri ihtiva ediyordu.  Moğollar’dan kaçan kalabalık Türk kitlelerini memleketine kâbul etmek suretiyle, Kuzey Hindistan’da Türk kültür hayatının devamını sağlayan İl-tutmuş, 1235 yılına kadar Bengal, Gwalior’dan başka Uccayn’ı da kendine bağladı ve Halife kendisini “Hindistan Sultanı” olarak tanıdı (1229). Ölümü (1236)’nden sonra, kabiliyetsiz oğlunun yerine, kızı Raziyye, Sultan oldu (1236-1239).

Sâmânîler (Sâmânoğulları) Devleti

Sâmânîler

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Gezinti kısmına atlaArama kısmına atla

Samanîler سامانیان Samanîler
819-999
Samanî İmparatorluğu.
Başkent	Buhara Semerkand Herat
Yaygın diller	Farsça
Hükûmet	Emirlik
Emir
• 819-855	Yahya ibn Asad
• 999	Abd al-Malik II
Tarihçe
• Kuruluşu	819
• Dağılışı	999
Yüzölçümü
• Toplam	2.850.000 km2
Öncüller Ardıllar Seferîler Gazne Devleti Karahanlılar

Samânîler (819-999) (Farsça: سامانیان Sāmāniyān), Orta Asya ve doğu İran'da kurulmuş, adını kurucusu Saman Hüdâ'dan alan bir hanedanlıktır. İslâm ordularının İran'ı ele geçirmesinin ve Seferi egemenliğinin yıkılmasının ardından İran'da iktidarı ele geçiren ilk yerli yönetimdir.

Samanîler dönemi İran milletinin başlangıcı olarak kabul edilir. Egemenlikleri 102 yıl süren Samanîler topraklarını, Horasan, Taberistan, Kirman, Cürcan, Rey ve Maveraünnehir'e kadar yaymışlardır. Egemenliklerini kabul ettirmek için Sasaniler'in devamıymış gibi davranmışlardır. Başkentleri Buhara, Semerkand ve Herat gibi kentler olmuştur.

Samanîler eski İran kültürünü canlandırmakla kalmadılar ve İslâmiyetin yayılması için de büyük çaba sarf ettiler. Pers-İran kültürünün tüm etkilerini Orta Asya'ya yaydılar. Sanatta çanak-çömlek yapımında ileri gittiler ve süslemeli yazıları olan eserler verdiler. Toprakları içindeki birçok topluluk İslâmiyet'e girmeye başladı. Tarihçilere göre Samanîlerin gayretleri ile o dönemde yaklaşık 200,000 Türk İslâmiyet'e girdi.^[1] Türkler'in İslâma girişi gelecekte bölgeyi egemenlikleri altına alacak olan Gazneliler'in hızla güçlenmesine ortam hazırladı. Devletleri 999 yılında Karahanlılar tarafından yıkıldı.

Samanî Saltanatı yönetimi ve rolleri İran'ın ve Orta Asya içlerinde Selçuklular, Gazneliler ve İlhanlılar da bulunan daha sonraki hükümdarları için örnek teşkil etmiş olabilir.
En önemlisi, Samanîlerin istikrarı ve serveti, zengin bir kültür hayatına hamilik etmelerini sağlamıştı. Hanedan bu himaye sayesinde Orta Asyadaki Türkler ve batıdaki Araplara karşı İran kimliğinin kesin temellerini atarak daha sonraki bütün İran tarihine damgasını vurdu. Samanîler önce Rudeki'ye hamilik yapmıştı. Bu şairin yarım kalan Şehname adlı eserini büyük şair Firdevsi (ö.1020) Gaznelilerin himayesinde tamamlayacaktı. Şehname Fars diline yaptığı büyük katkının yanında hükümdarlık konusunda İran tarihi ve efsanelerini içeren bir taban oluşturmuştu. Şehnamenin önemli temalarından biri, İran'la Orta Asyadaki Türk dünyası Turan arasındaki çatışmadır. Eser ayrıca Selçuklularla başlayıp varlığını modern çağda da devam ettiren Türk etkisinin habercisidir. Selçukluların selefi olan Gaznelilerin iki lideri Samanî ordusunda komutanlık yapan memluklardı. Bu komutanlardan biri olan Gazneli Mahmud (998-1030) Samanîlerin bir nevi halefi olarak kabul edilir. Mahmud'un, Firdevsi'nin kendisi için tamamladığı Şehnameye kayıtsız kaldığı söylenmektedir. Bir diğer büyük eser olan Beyhaki tarihi, yine Gazneliler zamanında Farsça yazılmıştır.^[2]

Kökenleri

Hânedan adını, Belh şehrinin hâkimi iken düşmanlarının baskısından kaçarak Emevîler’in Horasan valisi Esed b. Abdullah el-Kasrî’ye sığınan ve onun yardımları sayesinde Belh’i yeniden ele geçiren Sâmânhudât’tan alır. Sâmânîler’in kökeni hakkında iki görüş vardır.

Basmacılık Hareketi

Basmacılık Hareketi (1917–1936)
1917 İhtilalinden sonra Sovyet Rusya, Orta Asya’da Türk kültürünü yok edip yerine Sovyet kültürünü getirmeye çalıştı. “Temizleme Hareketleri” ile potansiyel Türk liderlerini öldürtüp yerlerine Rus yanlısı  yöneticiler atadı. Orta Asya halklarını fakirleştirip kendine bağımlı hale getirdi. Ya da onları Sibirya’ya zorunlu göçe zorladı, yerlerine Rusları yerleştirdi.

Türkiye - SSCB İlişkileri

Türkiye - SSCB İlişkileri
 Brest-Litowsk Antlaşması ile savaştan çekilen ve aldığı yerleri (Kars-Ardahan-Batum) geri veren Rusya, bu yönüyle Kurtuluş Savaşı başladığı dönemlerde Anadolu’da yayılmacı bir siyaset izlemediğini göstermişti. Rusya’daki Komünist yönetimi, kendileri için tehlikeli bulan İtilaf devletleri ise, I. Dünya Savaşından sonra Sovyet Rusya’ya karşı saldırgan bir politika izlemeye başladılar. Bu nedenle Sovyet Rusya, İtilaf Devletlerinden gelebilecek saldırılara karşı sınırlarını güvence altına almaya çalıştı. Bu arada TBMM de, hem Kafkas sınırını güvence altına almak hem de Kurtuluş Savaşında işgalci İtilaf Devletlerine karşı Sovyet Rusya’dan destek almak amacıyla diplomatik girişimlerde bulundu.

Lozan Antlaşmasına Kadar Türk - Ermeni İlişkileri Kronolojisi Okuma Parçası

Kronoloji

Doç. Dr. Recep Karacakaya

1015	Çağrı Bey’in Doğu Anadolu’ya askerî seferler düzenlemesiyle Türk-Ermeni ilişkileri başladı.

Çin Malı Çin Seddi